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◈ FIXADO
F
FátùmbíBàbáláwò em formaçãoIFÁ
há 23 min

Ogundá Meji e a decisão que ninguém queria tomar

Estou diante de uma situação que o oráculo claramente aponta para Ogundá — o caminho que precisa ser forçado. Mas a resistência interna é imensa. Alguém já viveu isso?

OGUNDAEBÓDECISÃO
3814
◈ FIXADO
A
AdésànyàÌyálorìṣàDESCOLONIZAÇÃO
há 1h

A linguagem de 'sacrifício' ainda contamina nossa prática

Percebi que mesmo em círculos que se dizem descolonizados, a palavra 'sacrifício' ainda domina o vocabulário sobre Ebó. O peso colonial desta tradução ainda está operando?

FILOLOGIAEBÓLINGUAGEM
6731
M
MorínàkéEstudiosaORISÀ
há 2h

Ṣàngó e a ira como tecnologia — não como falha de caráter

No Candomblé da Bahia herdamos a leitura de que a ira de Ṣàngó é 'defeito'. Mas olhando para os Itàns, Ṣàngó usa a ira com precisão cirúrgica. É uma ferramenta, não uma fraqueza.

SANGOIWAITÀN
5122
À
ÀyànbísíEstudanteLÍNGUA IORUBÁ
há 3h

Como os tons mudaram minha leitura dos Oriki

Depois de dois meses estudando tonologia iorubá, percebi que estava 'lendo' os Oriki de Ṣàngó com tons completamente errados. A invocação muda radicalmente com os tons certos.

IORUBÁORIKITONOLOGIA
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O
OlówoléFilósofo praticanteFILOSOFIA
há 5h

Ori vs Karma: por que a comparação falha

É tentador comparar Ori com Karma para 'facilitar' a compreensão ocidental. Mas essa analogia carrega um pressuposto de punição cósmica que não existe na cosmovisão iorubá.

ORIFILOSOFIADECOLONIAL
4418
K
KéhìndéIniciadaPRÁTICA
há 8h

Primeiro Ose completo — o que o Odù disse sobre minha teimosia

Relato de iniciante. Meu Ose caiu em Ogbe Iwori e o Babalawo falou sobre o caminho que estou evitando. Compartilhando para quem está no início da jornada.

OSEINICIANTERELATO
7341

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Aplicativo ISÓLÁ. Oluwo Adeloná Isólá